Los gobernantes espirituales igualmente hablan sobre el sexo. Este tema ¡no debería ser ningún tabú! ya que forma parte natural de la vida, e igualmente para el budismo, cada encuentro no solo es físico sino igualmente espiritual: siempre implicara un intercambio de energía. Veamos la relación de Budismo y sexualidad.
Budismo y Sexualidad.
El budismo no valora el sexo como algo inmoral o dañino para el hombre, sino como un componente que sirve de equilibrio entre el cuerpo y la mente, todas aquellas prácticas sexuales que hayan sido acordadas y permitidas por los hombres (genero) nunca pueden ser consideradas malas, en cualquiera de sus aspectos, como pueden ser la homosexualidad, la prostitución……….
El concepto que el budismo tiene del sexo, es bastante amplia, aunque existen diferenciar dentro de ésta, la corriente existente entre los fieles y los monjes, cuyas prácticas son mucho más restrictivas, los monjes piensan que para alcanzar al nirvana es necesario eliminar todo deseo, por eso, podemos observar también la presencia de corrientes budistas más restrictivas en el tema de la sexualidad. (ver: artículo como ser monje budista)
El budismo diferencia claramente entre los monjes y los fieles, estos seguidores únicamente deben de seguir cinco grandes preceptos, mas sin embargo, dentro del mundo de los monjes hay una clara diferenciación de género.
Los monjes están comprometidos con unas 250 reglas de rigor, las monjas poseen más normas, alcanzando las 348 normas disciplinarias, todas estas normas y reglas se consiguen en la Vinaya, tanto los monjes como las monjas budistas están sujetos al código Vinaya que es uno de las tres grandes secciones de Canon Pil, el no cumplimiento de estas es castigado en de acuerdo a la falta cometida, que va desde el reconocimiento público hasta la más severa, que significa la expulsión del convento.
El budismo con relación a la ética y moral sexual, sostienen dos conceptos, una mucho más abierta dirigida a sus seguidores y otra mucho más severa para sus monjes y monjas, el monacato (estado o profesión del monje), budista evidencia llevar una vida estricta y disciplinada, muy parecida a que llevan a cabo las órdenes contemplativas cristianas, Buda exige a sus monjes evitar faltas a la castidad. (ver: artículo Iglesia Católica:)
Hay dos excepciones en el sacerdocio budista, la primera es en el budismo tántrico (colección de textos sagrados que recogen doctrinas, prácticas y ritos esotéricos), que inserta la sublimación del deseo sexual como parte activa del camino a la iluminación, la segunda excusa, se susede dentro del budismo japonés, donde los monjes se incorporan dentro de la sociedad, permitiéndoles casarse pero teniendo que cumplir algunas reglas, las responsabilidades de estos monjes es el cuidado del templo y la atención a la comunidad.
Para los creyentes budistas, Buda establece 3 caminos:
- No deben tomar la vida de otros seres vivos, y vivir con piedad hacia ellos.
- Abandonar el robo, el apoderarse de lo que no nos ha sido dado.
- No mezclarse sexualmente con alguien, esto daña el sentimiento de protección de un tercero hacia esa persona.
Los 5 basamentos que son la guía ética por la que se deben de regir los seguidores budistas son:
1º El mandato del respeto la vida.
2º La orden de no tomar lo que no me es dado.
3º La regla de tener una conducta sexual correcta que no sea dañina con otros o conmigo mismo
4º La disposición de no hablar de manera dañina, mentir, rudeza en el lenguaje, ostentación, cotilleo o charla vana.
5º El mandato de no tomar intoxicantes que puedan alterar la mente y pongan en riesgo el romper los otros preceptos.
Religión y sexualidad.
El budismo no ve el sexo como algo sucio o dañino, sin embargo, el afecto al sexo y la dependencia sexual son muy dañinos para las personas, y en consecuencia el budismo requiere de sus fieles que sea evitado lo máximo, en el mundo chino, el sexo es parte esencial en el acontecer del ser humano, estimulando una mejor salud corporal y mental, podemos asegurar que las arte sexual es considerado un acto natural y por lo que no está relacionado a ningún concepto de culpa moral, en consecuencia, el acto sexual es un deber sagrado tanto para el hombre como para la mujer, considerándose la abstención como una conducta no positiva.
Como podemos observar el sexo es valorado como una función necesaria en el ser humano para sostener un equilibrio sano entre el cuerpo y la mente, a excepción en el caso de los monjes, el sexo en el budismo madura el camino de prevenir los extremos de la adición o la represión.
Los monjes fieles del theravada y del mahayana tienen absolutamente prohibida la actividad sexual por el código Vinaya, en el budismo Vajrayam del Himalaya, los lamas que no han sido ordenados monjes pueden casarse y tener hijos.
La Homosexualidad.
Siempre fue permitido, incluso por el propio Buda Gautama, a diferencia de otras religiones, el budismo no juzga la homosexualidad, dando libertad a sus fieles y exigiendo el máximo respeto, se permitió la participación de monjes homosexuales, con la excepción de lo que ellos denominan PANDAKAS, estos son los considerados eunucos o hermafroditas, es decir, aquellos que no tienen testículos, este vocablo también se refiere a aquellos que poseen algún tipo de desviación mental, se ha prohibido el acceso a travestidos y transexuales. (ver: artículo Templos Cristianos:)
En la actualidad en Tailandia, algunos abades han aceptado la ordenación de estos como monjes, al evaluar más su estado mental, que el aspecto exterior de la persona, si vemos que ocurría en la antigüedad en Japón, con la homosexualidad, verificamos la homosexualidad como algo normal y vemos como aparecen en libros históricos algunas geishas eran hombres jóvenes que cantaban, bailaban…. y eran permitidos como amantes de los señores feudales, de igual manera esto lo podemos observar en el mundo samurái, donde los jóvenes se entregaban a sus maestros, y rememorando a lo que ocurría en el mundo griego con la pederastia.
Anterior al siglo 17, ninguna escuela budista tomo en cuenta la homosexualidad como conducta sexual incorrecta, aunque, con la llegada a Oriente del pensamiento occidental y del cristianismo, todo ello unido más los grandes cambios sociales que se generaban , han producido que dentro del mundo budista no exista un idea única, pudiéndose hallar opiniones favorables y contrarias.
El Matrimonio.
A en contra parte a otras religiones, en el budismo no existe el rito del matrimonio, sin embargo, vemos que con la presencia del pensamiento occidental, cuando se llevan a cabo las celebraciones por el matrimonio se invita a algún monje para que de alguna manera bendiga dicha unión, resulta llamativo que en Japón los matrimonios se celebran siguiendo los ritos sintoístas (se basa en la creencia de varios dioses).
Por otra parte se generan una gran discusión cuando el matrimonio es produce entre dos personas del mismo sexo, Buda conocía que en la sociedad existía la homosexualidad, pero nunca puso objeción a dichas uniones, como se comprueba en el Canon Pali, esto no es motivo para que hoy en día, haya sectores budistas que cuestionan este tipo de unión.
La prostitución.
El budismo jamás ha repudiado a las prostitutas, las considera personas dignas y respetables, al igual que el resto de los seres humanos, si nos fijamos en Shravasti Dhammika, explica que las personas que ejercen la prostitución para poder obtener dinero y salir de la pobreza y miseria la considera válida, evalúa que es distinto de aquel o aquella que la practica por codicia, al considerar que es una forma más fácil de obtener dinero, que en otras profesiones aunque estas sean más complicadas y con menos prestación monetaria, por eso, este segundo elemento de la prostitución acumula un Kharma negativo.
Shravasti Dhammika manifiesta rotundamente que las prostitutas jamás deben ser mal vistas por la sociedad, ni humilladas o mal tratadas dentro del budismo, esta consideración sólo es útil cuando la prostitución es practicada de forma voluntaria, no es igual cuando una persona es obligada por la fuerza a ejercer la prostitución o es víctima de explotación sexual.
Siempre ha existido una profunda discusión dentro de las distintas corrientes budistas en relación a la prostitución, pues una parte considera que trae muchos males y vicios al ser humano y por lo tanto debe ser rechazada, otro sector del budismo piensa que la prostitución no es mala, siempre y cuando no dañe a nadie, estas dos corrientes son coincidentes en que las personas que practican la prostitución son igual de dignas que el resto de los seres humanos y deben de ser aceptadas dentro de los seguidores budistas.
El Budismo y otras conductas sexuales.
El budismo no acepta ninguna conducta sexual que signifique daño propio o a otras personas, de esta manera se consideran las relaciones sexuales no naturales, la violación, la pedofilia, la agresión sexual, el infidelidad y de forma muy explícita la zoofilia.
El budismo cataloga como una aberración sexual cuando alguien no puede responder debido a sus límites mentales e intelectuales, deja claro, que el amancebamiento es una manera no natural de sexo, con mujeres que están bajo la responsabilidad de sus padres, marido o hermanos, tampoco con mujeres privadas de libertad, casadas o comprometidas, el budismo considera como muy dañino el adulterio, ya que provoca dolor en la persona traicionada e implica de por medio la mentira.
El sexo con mujeres prisioneras se considera de muy negativa, ya que la mujer no posee la libertad de decidir, lo que representa una manera de extorción, de violencia y de agresión sexual, cuando el budismo habla de no tener sexo con familiares, se refiere, que está absolutamente en contra de cualquier tipo de incesto, especialmente cuando se da con menores.
El budismo tiene muy clara la igualdad entre hombres y mujeres, en actos sexuales distintos como pueden ser el sadomasoquismo y el BDSM, no está en contra de estas prácticas, siempre y cuando haya en estas formas sexuales la consentimiento de las personas que las ejercen.
